Resumen:
La Escuela de Fráncfort criticó fuertemente a la epistemología tradicional positivista de las ciencias sociales aportando a la metodología de la investigación social una racionalidad emancipadora. Sin embargo, existe un sesgo epistemológico en ellas, pues construyen sus bases epistemológicas desde la realidad del norte global imposibilitando a la Teoría Crítica de la Sociedad pensar desde el sur global. Sostenemos que el pensamiento decolonial, puede aportar a la Teoría Crítica en el marco de la metodología de las ciencias sociales, “otro logos”, que permiten constituir un entendimiento pluriversal de la realidad social y un sentido ético de la investigación social.
